Основные принципы философского мышления в Древней Индии, нирвана и йога адаптация к миру.
Пожалуйста, ознакомтесь с ПРЕЙСКУРАНТОМ услуг на сегодняшний день в Студии эстетической и психологической релаксации на шоу массажи и эстетические арт программы Театра тела.
Искусство массажа. Что такое массаж? Ответов на этот вопрос можно дать столько же, сколько существует определений чувственности! Но какое же из них будет реальным и истинным? Конечно, у каждого из нас своё понимание, желание, предвкушение, свои фантазии о техниках исполнения массажа..., своё понимание доступности и приемлимости массажных методик, приезжайте к нам и испытайте магию прикосновения...ощутите наслаждение...прочувствуйте наивысшее божественное удовольствие...приятная мелодичная музыка.... милые очаровательные гармоничные образы ... забота и внимание...ассоциируют в сознании эстетику истинной релаксации... насладитесь неосознаваемыми механизмами сознательных действий...
А сегодня я, Наталья Кирова, расскажу Вам всё о бане, о сауне, а спа процедурах, о спа массаже, о шоу массажах, программах релаксации и медитации, о психологической адаптации и реабилитации, о психо-физиологических функциональных процессах в организме человека и много разной интересной информации...
Основные принципы философского мышления в Древней Индии, нирвана и йога адаптация к миру.
Древнеиндийская предфилософия исторически восходит к З-2-му
тыс. до н.э. и простирается до III-IV вв. н.э. Внутри этого периода выделяются
несколько весьма самостоятельных этапов: ведический (до VI-V ев. до н.э.);
послеведический (до III-IV вв. до н.э.); период философии сутр (до lll-IVBB.
н.э.).
Главная целью индийской философии — достижение вечного блаженства
как до, так и после смерти. Это означает полное и вечное освобождение от
всякого зла. Методом достижения этой цели выступает уход в себя, самоуглубление.
Сосредоточившись в себе, человек постигает единое, нечувственное высшее
существо. Эта мысль проходит через джайнизм и буддизм.
Для джайнизма, как и брахманизма, характерна направленность
на индивида, личность. Однако в джайнизме больше элеменгоа рационализма.
Он в определенном смысле противостоит брахманизму. Центральной, системообразующей
проблемой джайнизма выступает личность, ее место в мироздании. Джайнисты
старались освободить не только телесное, но и духовное в человеке. Освобождение
духа джайнизм основывает на действии закона кармы, который регулирует связь
индивидуальной души с природой. Сущность личности двояка: она одновременно
материальна и духовна. Карма трактуется как тонкая материя, соединяющая
материальное и духовное в человеке. Душа может освободиться от влияния кармы
в результате благих дел и аскетического поведения.
Джайнизм пытается помочь человеку спастись, найти вечное
блаженство, оказаться в состоянии нирваны. Жизнь надо Прожить так, чтобы
достичь состояния блаженства, слиться с брахманом, оказаться в состоянии
нирваны.
Буддизм — религиозно-философской концепция, которая возникла
в VI—V вв. до н.э. Основателем буддизма был Сиддхартха Гаутама, который
постиг правильный жизненный путь в результате просветления (или пробуждения)
и был назван Буддой, т.е. просветленным. Буддизм исходит из равенства всех
людей а страданиях, поэтому все вправе избавиться от них. В основе буддийской
концепции человека лежит идея перевоплощения (метемпсихоза) живых существ.
Смерть в ней означает не полное исчезновение, а распад определенной комбинации
дхарм — вечных и неизменных элементов сущего, безначального и безличного
жизненного процесса — и образование другой комбинации, что и представляет
собой перевоплощение. Новая комбинация дхарм зависит от кармы, которая представляет
собой сумму грехов и добродетелей человека в прошлой жизни.
Важной составной частью буддийского мировоззрения выступает
учение о познании человеком себя и мира через процесс самоуглубления и самосозерцания
в йоге. Как философская концепция и система медитационных техник йога возникла
около I в. до н. э. и направлена на то, чтобы научить человека освобождаться
от волнений жизни, страданий, оков телесно-материального, чтобы остановить
поток перевоплощений. Такое по плечу только «святым» — людям,
достигшим нирваны, полностью освободившимся от всего земного. Достичь нирваны
чрезвычайно трудно, но можно. Как особое состояние его сложно представить
рационально, его можно только ощутить. По сути это бессмертие, вечность,
конец мира. Достигнуть такого состояния могут те, кто тренируют веру, мужество,
внимание, сосредоточенность, мудрость. Это позволяет им войти в состояние
вечности, пустоты, отсутствия времени, пространства, желаний.
Индийская философская мысль предстает как целостная концепция
личности, стремящаяся помочь человеку в его волнениях и страданиях. Индийский
тип философствования сосредоточивает внимание на индивиде, абстрагируясь
от сложных социальных связей. Более того, индийская философия ориентирует
на уход от этих связей, ищет пути достижения независимости субъекта. Можно
сказать, что и нирвана, и йога служат не столько адаптации мира к человеку,
сколько человека к миру. Тем самым индийская философия полагает, что если
мир не удовлетворяет человека, то надо изменить не мир, а человека.
